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リーダーとは何か?死といかに向き合うか?第一人者が説く孔子の英知、理不尽の世の生き方。論語の読み方と論語を通して見た世界を丁寧に解説。世界の見方が豊かになる本。【もくじ】1『論語』を深く読む学校で学ぶことの中身日本は知識偏重知識そして道徳の実行ほか2『論語』の急所学びて時に之を習う。 学而時習之。朋 遠方自り来たる有り。 有朋自遠方来。人 知らずして慍らず。 人不知而不慍。過ちて改めず、是を過ちと謂う。 過而不改、 是謂過矣。入りては則ち孝。 入則孝。ほか3『論語』で見ると違ってくる世界上手に叱る才能個人主義の欧米と家族主義のアジア山中伸弥氏と対談ほか4ことばに見えてくる歴史「はい」は幕末に生まれた新語日本語は形式を重視日本人の季節感ほか附篇 鬼誅か鬼滅か――東北アジアの死生観あとがき
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出版社からのコメント
リーダーとは何か?死といかに向き合うか?第一人者が説く孔子の英知、理不尽の世の生き方。論語の読み方と論語を通して見た世界を丁寧に解説。世界の見方が豊かになる本。【もくじ】1『論語』を深く読む学校で学ぶことの中身日本は知識偏重知識そして道徳の実行ほか2『論語』の急所学びて時に之を習う。 学而時習之。朋 遠方自り来たる有り。 有朋自遠方来。人 知らずして慍らず。 人不知而不慍。過ちて改めず、是を過ちと謂う。 過而不改、 是謂過矣。入りては則ち孝。 入則孝。ほか3『論語』で見ると違ってくる世界上手に叱る才能個人主義の欧米と家族主義のアジア山中伸弥氏と対談ほか4ことばに見えてくる歴史「はい」は幕末に生まれた新語日本語は形式を重視日本人の季節感ほか附篇 鬼誅か鬼滅か――東北アジアの死生観あとがき